บทที่ 1132 เหตุใดเรียกว่าบัญญัติ!

บทที่ 1132 เหตุใดเรียกว่าบัญญัติ!

สวี่ชิงเงยหน้าขึ้น ทอดมองนอกม้วนภาพ

ทิศที่มองคือ… สำนักเซียนมรรคา

สำหรับเรื่องที่เกิดขึ้นตรงสำนักเซียนมรรคา การสัมผัสผ่านกายเนื้อเขาถือว่าไม่สังเกตเห็นสิ่งใด

แต่ห้วงคิดเขาต่างออกไป

ความรู้สึกลึกลับปรากฏในห้วงคิดสวี่ชิง เหนือกว่าการสัมผัสผ่านกายเนื้อชั่วพริบตา

‘ยืมมรรคา?’

สวี่ชิงครุ่นคิด สักพักค่อยดึงจิตกลับมา

ตอนนี้สำหรับเขาแล้ว เรื่องสำคัญที่สุดคือทำความเข้าใจขั้วที่แปดของตน

การปรากฏตัวของขั้วที่แปดนี้ แม้ว่าสอดคล้องกับสิ่งที่เขาเคยคิด แต่ต้องบอกว่าการก่อเกิดของบัญญัติทำลายความเข้าใจในอดีตของเขาระดับหนึ่งเช่นกัน

ทั้งล้มล้างความคิดดั้งเดิม

ขั้วนี้เกิดขึ้นหลังจากเจ็ดขั้วก่อนรวมตัวกัน ผลักดันเป็นจุดสูงสุดใหม่

ห้าขั้วแรกเป็นพื้นฐาน เวลากับห้วงมิติคือเชื้อเพลิง หลังจากแผดเผา คราวนี้ค่อยก่อตัวเป็นขั้วที่แปดตามที่เขาเคยคิด

รวมถึงวัฏจักร กฎกรรม ทุกสิ่งอย่าง กลายเป็นวิถีกาลอวกาศ

เมื่อวิถีนี้ปรากฏ ความรู้แจ้งเกิดขึ้นในใจ

‘คล้ายการยกระดับอย่างหนึ่ง’

‘ไม่เกี่ยวกับกายเนื้อ แต่เป็นการยกระดับห้วงคิดรวมถึงจิตวิญญาณ’

สวี่ชิงหลับตา สัมผัสขั้วที่แปดในกายตน

‘นี่คือสภาวะกาลอวกาศซึ่งเข้าถึงได้ทุกเมื่อ!’

‘หลังจากเข้าถึง กายเนื้ออยู่ภายนอก แต่ห้วงคิดเหนือกว่าอดีต ถึงขั้นรอบรู้ทุกสิ่ง’

‘ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ ทุกสรรพสิ่งที่เห็นก็เหมือนภาพซึ่งปรับเปลี่ยนได้ตลอด’

‘สร้างผลกระทบ กระตุ้น ควบคุมได้’

ยามครุ่นคิดขั้วที่แปดในตัวสวี่ชิงพลันแผ่ขยาย ครู่ต่อมา… ความรู้สึกถึงกาลอวกาศเกิดขึ้นอีกครั้ง

ทอดมองทั่วทิศ สัมผัสได้ลึกซึ้ง

‘การต่อสู้ด้วยสภาวะเช่นนี้เหนือกว่าแนวคิดทั่วไปอย่างแต่ก่อน’

‘ในสายตาข้าสรรพสิ่งไม่มีความลับใด วิชาเวทก็ดี ร่างกายก็ดี แม้แต่ความคิด ชะตา วัฏจักร รวมถึงอดีตและอนาคต ทั้งหมดล้วนโปร่งใส’

‘ข้าสร้างผลต่อทางเลือก ก่อความผิดพลาด ตัดสินเป็นตายยามศัตรูไม่ทันสังเกตได้ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับความคิดข้า’

‘ท่ามกลางวิชาเวทของศัตรู ข้าปรับเปลี่ยนวิชาเวทได้ ไม่ว่ามาจากต้นกำเนิดหรือแก่นแท้ ทั้งหมดล้วนขึ้นอยู่กับหนึ่งห้วงคิดของข้า’

‘ข้ามุ่งหน้าไปกาลอวกาศหรือสถานที่ใดก็ได้ ถึงขั้นปรากฏตัวช่วงศัตรูถือกำเนิดแล้วทำลายพวกเขาได้’

‘นี่คือความสามารถของบัญญัติหรือ… ในโลกชั้นล่าง แม้ข้าไม่ใช่เซียน แต่ความสามารถเช่นนี้คงไม่ต่างกับเซียนนัก’

‘ทว่าที่นี่คือสามสิบหกวงแหวนชั้นบน มีบัญญัติสูงกว่า กลายเป็นข้อจำกัดของข้า’

สวี่ชิงเงียบไป

‘บัญญัติ…’

การปรากฏตัวของบัญญัติ รวมถึงเสียงจากความว่างเปล่าเมื่อครู่ ทำให้ตอนนี้เขาเข้าใจคำว่าบัญญัติโดยปริยาย

ส่วนหนึ่งมาจากตัวเอง ส่วนหนึ่งมาจากข้อมูลเพิ่มเติมที่แฝงอยู่ภายในแต่ละตัวอักษรของประโยคนั้น

บัญญัติเหนือกว่าระเบียบกฎเกณฑ์ ในสามสิบหกวงแหวนชั้นบนถือเป็นพลังต้นกำเนิดปริศนาและสูงส่งของเทพเจ้า

สามสิบหกวงแหวนชั้นบนนี้เป็นของเทพเจ้า

ดังนั้นเทพเลยครองต้นกำเนิดปริศนาและสูงส่งนี้ง่ายกว่า ทั้งสำแดงออกมาได้

วิธีแสดงออกคืออำนาจเทพ ต่อจากนั้นค่อยเป็นเทพแท้ วิวัฒน์เป็นคุณสมบัติเทพ

สิ่งที่เหล่าองค์ท่านได้รับคือคุณสมบัติแต่กำเนิด

นี่ก็คือต้นเหตุความแข็งแกร่งของเทพเจ้า

ถึงอย่างไรเหล่าองค์ท่านก็ถือกำเนิดบนสามสิบหกวงแหวนชั้นบน

ส่วนผู้บำเพ็ญเป็นคนต่างถิ่น เดิมย่อมไม่มีคุณสมบัตินี้

ดังนั้นคุณสมบัตินี้จึงถูกแยกออกเป็นลำดับ

อันดับแรกคือพลังต้นกำเนิด จากนั้นคือวาสนามรรคา ตามด้วยอาศัยขั้นตอนสร้างตัวอ่อนเซียน ดูดซับพลังวงแหวนเป็นสิ่งหล่อเลี้ยงตามสัญชาตญาณ ก่อเกิดเป็นรอยวิถีอำนาจที่คล้ายกับอำนาจเทพ

ครั้นแล้วจึงนับว่าก้าวสู่หนทางนี้

ถึงแม้รอยวิถีอำนาจคล้ายคลึงกับอำนาจเทพเจ้า แต่ตามภาพรวมแล้วเทียบไม่ได้

มีเพียงรอให้รอยวิถีอำนาจยกระดับ ก่อตัวเป็นบัญญัติในท้ายที่สุด

ผู้บำเพ็ญค่อยถือว่าได้รับสถานะเหมือนเทพเจ้าอย่างแท้จริง

บัญญัติอยู่ระดับเดียวกับสถานะเทพ!

ใช้วิธีซับซ้อนเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณสมบัติเทพ เท่านี้ก็เห็นถึงความลำบากของผู้บำเพ็ญบนสามสิบหกวงแหวนชั้นบนแล้ว

ดังนั้นว่ากันตามจริงคือบัญญัติเป็นวิธีแสดงออกขั้นสุดท้ายจากการที่เซียนไปชิงพลังต้นกำเนิดของสามสิบหกวงแหวนชั้นบน

ทั้งด้วยความซับซ้อนของกระบวนการก่อเกิด โดยทั่วไปจึงมีเพียงผู้บำเพ็ญซึ่งบรรลุถึงระดับกึ่งเซียนที่ฝังตัวอ่อนเซียนไว้ในกายจนกระทั่งมีโอกาสเกิดบัญญัติ

แต่ความเป็นไปได้เช่นนี้น้อยมาก จำเป็นต้องพึ่งพาวาสนา

ในสถานการณ์ปกติขอเพียงตัวอ่อนเซียนเติบโตเป็นเซียน บัญญัติ… ย่อมปรากฏ

นอกจากนี้ยังมีอีกสองวิธี ทำให้เกิดบัญญัติล่วงหน้าหรือผู้ปราศจากบัญญัติใช้งานได้

นั่นคือมรดกกับของวิเศษเวท

สิ่งแรกเหมือนบุปผามรดกช่วงล่าสัตว์

นั่นคือถูกผู้บำเพ็ญระดับสูงกว่าชิงบัญญัติและยึดครองไป

อย่างหลังคือสมบัติบัญญัติ

แต่อย่างหลังบัญญัติที่ซ่อนแฝงส่วนใหญ่มักบกพร่อง พลังพันธะไม่เพียงพอ

พลังพันธะคือสิ่งประเมินบัญญัติ

ดังนั้นการสร้างบัญญัติ พัฒนาบัญญัติถึงขั้นสมบูรณ์ สุดท้ายค่อยกลายเป็นต้นกำเนิด ขั้นตอนนี้คือหนึ่งในสามปัจจัยสำคัญของการเป็นผู้นำเซียน

ด้วยเหตุนี้ผู้บำเพ็ญระดับต่ำกว่ากึ่งเซียนที่ต้องการวาสนาใหญ่จึงครองบัญญัติได้…

ถ้าถูกผู้บำเพ็ญที่มีพลังต่อสู้ระดับเจ้าเหนือหัวได้ไป การมีกับไม่มีบัญญัติ ช่องว่างของความต่างเรียกได้ว่ามากนัก

ต่อให้พลังบำเพ็ญเหมือนกัน แต่ความต่างด้านพลังต่อสู้ย่อมห่างกันราวฟ้ากับดิน

นี่คือสาเหตุว่าทำไมหลี่เมิ่งถู่ถึงชิงเต๋าแบ่งเป็นตายกับสวี่ชิงเพื่อยึดมรดกกลับมา

ด้วยการมีบัญญัติเท่ากับยืนอยู่บนจุดสูงสุดของระดับเจ้าเหนือหัว